Rab Eliahu Hambra: Purim y la enseñanza de que todo puede cambiar en un instante

Después de la salida de las estrellas, este lunes celebraremos la festividad de Purim, que finalizará la noche del día siguiente.Su significado histórico y espiritual es muy relevante. La festividad de Purim fue establecida como un día de agradecimiento y reconocimiento al Todopoderoso por la salvación del pueblo judío del decreto de exterminio que tramó Hamán, el agagueo, en tiempos del reinado de Ajashverosh (Asuero), en el Imperio Persa posterior a la destrucción del Primer Templo.
Recordamos estos acontecimientos, relatados en la Meguilat Ester que leemos durante la festividad, y agradecemos y reconocemos que incluso cuando la realidad parece imposible de cambiar, existe una Mano Suprema que conduce la historia.
Los preceptos de la festividad incluyen la lectura de la Meguilá por la noche y durante el día siguiente, donaciones a los más necesitados, el envío de porciones de comida unos a otros, y la realización del banquete de Purim.
La festividad se destaca por su carácter alegre: el uso de disfraces y máscaras, el consumo de vino, y el humor. Los preceptos no son sólo el recuerdo de un hecho histórico, sino una expresión viva de la alegría que surge de la comprensión de que cualquier situación negativa puede ser cambiada por una mano oculta que guía.
Incluso el hecho de beber vino expresa el reconocimiento de que, por encima de los cálculos y planes del ser humano, existe una conducción divina más profunda.
El estudio de la Meguilá nos enseña hasta qué punto la rueda puede girar en un instante: la historia de Purim es un relato de giros que nadie habría podido prever, y nos recuerda que incluso aquello que pareció un infortunio puede convertirse, con el tiempo, en parte del camino hacia un desenlace de salvación y alegría.
Los judíos en tiempos de Ajashverosh (Asuero) gozaban de una posición muy respetada e incluso fueron invitados al banquete del rey. Mordejai, su líder, estaba “sentado a la puerta del rey”. Y de repente la rueda giró y, en un instante, el pueblo judío cayó desde la cima del éxito al abismo más profundo, como está escrito en la Meguilá: “Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, asesinados y aniquilados”.
El milagro también ocurrió de manera inesperada. El decreto de exterminio ya había sido promulgado y sellado con el anillo del rey. Todos sabían que “todo escrito que se redacta en nombre del rey y se sella con el anillo del rey no puede ser revocado”. El malvado Hamán, el agagueo, ya había preparado una horca de cincuenta codos de altura para colgar en ella a Mordejai.
Y de repente, “aquella noche se desveló el sueño del rey”, y por la mañana la rueda giró: el rey ordenó a Hamán, el agagueo, que hiciera montar a Mordejai sobre el caballo por las calles de la ciudad y proclamara ante él: “Así se hace al hombre a quien el rey desea honrar”. Más tarde ese mismo día, a raíz de los acontecimientos en el banquete de vino, Hamán, el agagueo, fue colgado en la horca que había preparado para Mordejai.
El relato de la Meguilá refleja el modo maravilloso en que el Todopoderoso conduce Su mundo. A simple vista, el mundo parece regirse por las leyes de la naturaleza, pero en realidad hay una mano oculta que dirige los acontecimientos.
Purim nos da esperanza y nos enseña que incluso cuando uno queda atrapado en una realidad difícil y compleja, cuando según los procesos naturales parece que no hay salida, todo puede darse vuelta en un instante. Por eso dijeron nuestros sabios: “Incluso si una espada afilada está apoyada sobre el cuello de una persona, que no se abstenga de pedir misericordia”, porque el Santo, bendito sea, salva y redime aun cuando parece que la esperanza se ha agotado.
Esa esperanza late también en nuestros corazones en la dura realidad que vivimos hoy. El pueblo judío en Israel está rodeado de enemigos que aspiran a “destruir, matar y aniquilar”. Los procesos internos dentro del pueblo también preocupan mucho. Hay demasiadas divisiones y tensiones entre sus distintos sectores. Precisamente eso fue lo que dio a Hamán, el agagueo, motivo para pensar que lograría dañar a los judíos, como él afirmó: “Hay un pueblo disperso y dividido”. Desde el punto de vista natural, estos procesos conducen a conclusiones muy preocupantes, pero Purim nos recuerda que la historia puede dar giros inesperados y que la esperanza nunca se pierde.
En estos días, en los que aguardamos con temor e incertidumbre respecto del futuro, sabemos que nada puede sorprender al pueblo judío, ni siquiera los horrores más terribles del Holocausto. Porque allí, en la situación más oscura, se nos abrió la visión extraordinaria del profeta Iejezkel, quien vio al pueblo judío en el exilio de Babilonia como un valle de huesos secos en los que sopla un espíritu de vida y vuelven a levantarse. Y precisamente desde la profundidad de la oscuridad, brotó el retorno del pueblo judío a la Tierra de Israel.
Por eso, el pueblo judío es un pueblo que nunca teme al futuro, porque aquello que el futuro pueda imponernos, ya lo hemos atravesado en el pasado, y nuestros antepasados ya nos mostraron cómo pasar de la oscuridad a la luz, del exilio a la tierra y a la promesa. Y, en definitiva, sabemos cuál es el destino de la historia judía. Como dijo el rey David: “Aunque camine por el valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque Tú estás conmigo” (Tehilim 23:4). Nunca enfrentaremos el futuro solos; la experiencia de nuestros antepasados y la presencia de nuestro Di-s y el Di-s de ellos nos conducirán desde aquí hacia un futuro mejor.
Purim nos recuerda que la historia puede dar giros inesperados y la esperanza nunca se pierde.
Esta festividad nos entrega un gran legado: no resignarnos al miedo sino a creer y tener fe de que, más allá de las amenazas naturales, pueden surgir soluciones y unidad ahí donde menos se espera.
Que este Purim nos llene de sabiduría, paz y esperanza, y que se abran caminos de entendimiento y tranquilidad para todas las naciones.
El pueblo de Israel ya ha demostrado su capacidad de unirse en un solo instante y revelar el vínculo profundo e interior con el Todopoderoso y con Su Torá. Confiamos en que también ahora la rueda girará y llegará la salvación milagrosa, grande y sorprendente, con la redención verdadera y completa.
Sea la voluntad que merezcamos ver también, pronto, en nuestros días los giros favorables, la unidad interior y la salvación plena y manifiesta.
¡Por un Purim alegre, lleno de luz y esperanza!

Carta de los Rabanim David Yosef y Kalman Meir Bar

Ante los hechos de público conocimiento y los ataques que realizan Estados Unidos e Israel sobre Irán, el Rishon LeZion David Yosef y el Gran Rabino de Israel Kalman Meir Bar han enviado esta carta a todo el pueblo iehudí.

En la misiva se pide decir avinu malkeinu luego de la repetcion de la amida y leer los tehilim 222, 223, 224.

Música para comenzar la semana con alegría

Transitamos Adar, el mes de la alegría, pero también falta poco para Purim y para aumentar la felicidad les traemos este video de Bezalel Shamir y Yosef Haimzohar con un poupurri con distitntas melodías.
Un consejo para la noche de Purim. "Si bebes no conduzcas!". Dicho esto ...
Sólo resta decir: Que lo difruten!

Rab Baruj Mbazbaz: Parashat Tetzavé

27 de Febrero del 2026 - 10 de Adar del 5786. El Rab Baruj Mbazbaz nos da un minuto y medio de la Parashá de la semana. Hoy: Tetzavé.

Brit Mila de Abraham Cohen Falah

26 de Febrero del 2026 - 9 de Adar del 5786. Aproximadamente a las 9.30 hs. en el Gran Templo Agudat Dodim, sito en Avellaneda 2874, Ciudad Autónoma de Buenos Aires el Rab Abraham Chueke introduzco a Abraham al Pacto de Abraham.
Con la presencia de familiares y amigos, el Rab Aaron Benchimol leyó la berajot.
Luego se sirvió una seudá en el hall del knis.

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Desde Periodismo Kosher elevamos una tefilá: "D"s nuestro y D"s de nuestros padres, preserva a este niño para su padre y para su madre. Que este hombre se alegre con su progenie, y que esta mujer se regocije con el fruto de su vientre, tal como se declara: "Se alegrarán tu padre y tu madre, y se regocijará la que te dió a luz".(Mishlé 23:25). Que D"s haga que el pequeño Abraham sea grande. Así como ingresó al Pacto de Abraham, que así también ingrese en la Torá, en los mandamientos, en el Palio nupcial y en las buenas acciones. Sea esta la voluntad de D"s. Amén.
Extraído del Sidur Matzliah Hashalem.

Enlace de Leandro y Broji Galansky

25 de Febrero del 2026 - 9 de Adar del 5786. Aproximadamente a las 20 hs. en la planta baja del Palaice Rouge, sito en Jerónimo Salguero 1443, Ciudad Autónoma de Buenos Aires se realizó el casamiento de Leandro Galansky y Broji Blumenfeld.

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Para Leandro y Broji nuestra tefilá: “Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, que formaste al hombre a Tu imagen. En el parecido de esa imagen le preparaste la mujer, para la sucesión perpetua de la humanidad. Bendito seas Tú, oh Eterno, creador del hombre. Alégrese la que fue estéril (Sión), al juntarse con regocijo sus hijos en ella. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que Sión goce en sus hijos. Haz que se alegre esta pareja amante como alegraste a Tus criaturas en el Jardín del Edén, en tiempos antiguos. Bendito seas Tú, oh Eterno que das alegría a los novios. Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, creador de alegría y goce, del novio y de la novia del contentamiento y del regocijo, de la felicidad y del encantamiento, del amor y de la amistad, de la armonía y del compañerismo. Escúchense pronto, oh Eterno, D”s nuestro en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, las voces de la alegría, del goce, del novio y de la novia, de la felicidad del júbilo nupcial, de los novios en sus festejos, y de los jóvenes en sus canciones. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que se regocigen el novio y la novia y favoreces su bienestar".
Extraído del Sidur Matzliah Hashalem.

Enlace de Yosef y Shuli Frid

24 de Febrero del 2026 - 7 de Adar del 5786. Aproximadamente a las 19.30 hs. en el Complejo Parque Norte, sito en Cantilo y Güiraldes se realizo la jupa de de Yosef Frid y Shuli Goldwasser.
Para Yosef y Shuli nuestra tefilá: “Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, que formaste al hombre a Tu imagen. En el parecido de esa imagen le preparaste la mujer, para la sucesión perpetua de la humanidad. Bendito seas Tú, oh Eterno, creador del hombre. Alégrese la que fue estéril (Sión), al juntarse con regocijo sus hijos en ella. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que Sión goce en sus hijos. Haz que se alegre esta pareja amante como alegraste a Tus criaturas en el Jardín del Edén, en tiempos antiguos. Bendito seas Tú, oh Eterno que das alegría a los novios. Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, creador de alegría y goce, del novio y de la novia del contentamiento y del regocijo, de la felicidad y del encantamiento, del amor y de la amistad, de la armonía y del compañerismo. Escúchense pronto, oh Eterno, D”s nuestro en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, las voces de la alegría, del goce, del novio y de la novia, de la felicidad del júbilo nupcial, de los novios en sus festejos, y de los jóvenes en sus canciones. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que se regocigen el novio y la novia y favoreces su bienestar".
Extraído del Sidur Matzliah Hashalem.

Enlace de Moshe y Debora Uscalovsky

24 de Febrero del 2026 - 7 de Adar del 5786. Aproximadamente a las 19.30 hs. en el salón Puerto Salguero del Complejo Costa Salguero sito en Av. Costanera Rafael Obligado 1221, Ciudad Autónoma de Buenos Aires se realizó el enlace de de Moshe Uscalovsky y Debora Saal.

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Para Moshe y Debora nuestra tefilá: “Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, que formaste al hombre a Tu imagen. En el parecido de esa imagen le preparaste la mujer, para la sucesión perpetua de la humanidad. Bendito seas Tú, oh Eterno, creador del hombre. Alégrese la que fue estéril (Sión), al juntarse con regocijo sus hijos en ella. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que Sión goce en sus hijos. Haz que se alegre esta pareja amante como alegraste a Tus criaturas en el Jardín del Edén, en tiempos antiguos. Bendito seas Tú, oh Eterno que das alegría a los novios. Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, creador de alegría y goce, del novio y de la novia del contentamiento y del regocijo, de la felicidad y del encantamiento, del amor y de la amistad, de la armonía y del compañerismo. Escúchense pronto, oh Eterno, D”s nuestro en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, las voces de la alegría, del goce, del novio y de la novia, de la felicidad del júbilo nupcial, de los novios en sus festejos, y de los jóvenes en sus canciones. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que se regocijen el novio y la novia y favoreces su bienestar.” Extraído del Sidur Matzliah Hashalem.