Brit Mila de Itzjak Netanel Mizrahi

30 de Marzo del 2026 - 12 de Nisán del 5786. Aproximadamente a las 11 hs. en el Templo Yesod Hadat, sito en Lavalle 2449, Ciudad Autonoma de Buenos Aires, se realizó el brit milá de Itzjak Netanel Mizrahi.
Con la presencia de amigos y familiares, el mohel Uriel Katche introduzco al tinok al Pacto de Abraham.

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Desde Periodismo Kosher elevamos una tefilá: "D"s nuestro y D"s de nuestros padres, preserva a este niño para su padre y para su madre. Que este hombre se alegre con su progenie, y que esta mujer se regocije con el fruto de su vientre, tal como se declara: "Se alegrarán tu padre y tu madre, y se regocijará la que te dió a luz".(Mishlé 23:25). Que D"s haga que el pequeño Itzjak Netanel, sea grande. Así como ingresó al Pacto de Abraham, que así también ingrese en la Torá, en los mandamientos, en el Palio nupcial y en las buenas acciones. Sea esta la voluntad de D"s. Amén.
Extraído del Sidur Matzliah Hashalem. Periodismo Kosher agradece a las familias Zeitune y Levyel permitirnos compartir con ellos y con nuestros ciberlectores tan especial momento.

Hagala publica en Once con motivo de Pesaj 2026 - 5786

Los días Jueves 26 de Marzo desde las 17.30 a las 21 hs. y el Domingo 29 del corriente de 10.30 a 20.30 hs. en Hamakon Sheli, Tucumán 3070, Ciudad Autónoma de Buenos Aires se realizó una Hagaalá Pública a cargo de los supervisores Adolfo Jarzabek, del Rabinato de la Congregación Sefaradí Yesod Hadat.

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Más de mil familias llevaron los utencillos para casherizar y así poderlos usar en pesaj.

Música para comenzar la semana con alegría

Y llegó finalmente Pesaj, época de nuestra liberación. Pero no sólo de la liberación de la esclavitud de Egipto sino también, de aquellas cosas que nos tienen atrapados y no nos permiten vivir como deberíamos.
Hoy les presentamos a The Maccabeats con el tema Break Free (Avadim Hayinu). Un poquito de la letra?
"Construimos los muros nosotros mismos, ladrillo a ladrillo.
Con cada palabra que nos callamos, cada riesgo que no corrimos. Aprendimos a hacernos pequeños
Para convertirnos en lo que decían que seríamos.Todo lo que seríamos.
Las cadenas que más nos aprietan. Son las que no podemos ver. Pero esta no será mi historia
Sí, es hora de que me libere.
Éramos esclavos, pero ahora somos libres, Es hora de encontrar mi camino, hora de abrir el mar.
Comienzo mi vida hoy, es hora de que me libere.
Pesaj Casher Vesameaj!!!
Sólo resta decir: Que lo difruten!

Listado de pesaj de UK Kosher 2026 - 5786

Listado de comestibles autorizados para Pesaj 2026 - 5786 por UK Kosher que se pueden adquirir en cualquier comercio (Salvo que se indique lo contrario).

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Ultima actulizacion 30 de Marzo del 2026.

Enlace de Eitan y Cati Peregal

29 de Marzo del 2026 - 11 de Nisán del 5786. Aproximadamente a las 13.30 hs. en el salón Puro Pilar sito en Dr. Jose Penna 170, Pilar, Provincia de Buenos Aires se realizó el enlace de Eitan Peregal y Cati Gimenezlucki.
Para Eitan y Cati nuestra tefilá: “Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, que formaste al hombre a Tu imagen. En el parecido de esa imagen le preparaste la mujer, para la sucesión perpetua de la humanidad. Bendito seas Tú, oh Eterno, creador del hombre. Alégrese la que fue estéril (Sión), al juntarse con regocijo sus hijos en ella. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que Sión goce en sus hijos. Haz que se alegre esta pareja amante como alegraste a Tus criaturas en el Jardín del Edén, en tiempos antiguos. Bendito seas Tú, oh Eterno que das alegría a los novios. Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, creador de alegría y goce, del novio y de la novia del contentamiento y del regocijo, de la felicidad y del encantamiento, del amor y de la amistad, de la armonía y del compañerismo. Escúchense pronto, oh Eterno, D”s nuestro en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, las voces de la alegría, del goce, del novio y de la novia, de la felicidad del júbilo nupcial, de los novios en sus festejos, y de los jóvenes en sus canciones. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que se regocijen el novio y la novia y favoreces su bienestar.” Extraído del Sidur Matzliah Hashalem.

Pésaj: La memoria es nuestra identidad

• Por el Gran Rabino Eliahu Hamra

El próximo miércoles, después de la puesta del sol, daremos comienzo a Pésaj. Será esa noche en la que familias y amigos nos sentaremos juntos a la mesa del Seder para leer la Hagadá, que es el relato que nos define: la historia de un pueblo de esclavos que alcanzó la libertad gracias a la mano de Dios, con milagros y señales que el mundo entero pudo ver. Como dice el versículo: “Recordá este día en el que saliste de Egipto” (Éxodo 13:3).
El Seder no es un simple ejercicio de memoria histórica; es un precepto vivo que se renueva: “Y se lo contarás a tu hijo en aquel día” (Éxodo 13:8). Es la noche en la que nos preguntamos tres cosas fundamentales: ¿Quiénes somos? ¿Para qué vivimos? ¿Cuál es el camino correcto?
Hoy el mundo no nos da respuestas claras. La ciencia explica cómo funcionan las cosas, pero no su sentido. La tecnología nos da un poder enorme, pero no siempre nos enseña a usarlo correctamente. El conocimiento solo no alcanza para darle un propósito a la vida.
Ahí es donde la Hagadá responde. Nos enseña que ser judío no es una idea abstracta, sino una historia viva: un viaje de travesías, de enfrentar el dolor con valentía y de superar pruebas. Es una historia que debemos recordar siempre: “Para que recuerdes el día de tu salida de la tierra de Egipto todos los días de tu vida” (Deuteronomio 16:3).
En la Hagadá vemos que Dios no es sólo el Todopoderoso de nuestros antepasados, sino el Todopoderoso del presente, que interviene en la historia. Como dice el texto: “Y oyó Di-s su clamor… y Di-s supo” (Éxodo 2:24-25). La salida de Egipto no es solo un hecho del pasado; es la base de nuestra fe. Como enseña el Rambam (Maimónides), la fe se construye sobre la revelación y la acción de Dios en nuestro mundo.
Uno de los momentos clave del Seder es “Aramí oved aví” (Un arameo quiso destruir a mi padre). Este pasaje resume nuestros inicios: desde la amenaza de Labán, que intentó arrancar de raíz al pueblo de Israel atacando a nuestro patriarca Yaakov en sus comienzos, pasando por la bajada a Egipto como una familia pequeña que creció rápido, hasta la esclavitud y el grito a Dios que trajo la redención con mano fuerte y brazo extendido.
Este relato tiene una conexión profunda con el precepto de los Bikurim (los primeros frutos). Al ofrecer lo mejor de la tierra, el texto sagrado nos pide volver a nuestras raíces: “Y responderás y dirás delante de Hashem tu Dios: ‘Un arameo intentó destruir a mi padre…’” (Deuteronomio 26:5). La Torá nos enseña que, al agradecer por los frutos de hoy, primero debemos reconocer nuestra historia.
Los judíos somos un pueblo que vio a Dios actuar en la historia. Fuimos los primeros en darle un sentido trascendente al tiempo: no es una repetición de hechos, sino un camino con propósito. Por eso, recordar es para nosotros un deber religioso.
Aquí aparece una verdad profunda: la identidad judía se construye con la memoria. No sólo vivimos el presente, cargamos con nuestro pasado. “Y recordarás todo el camino por el que te condujo Hashem tu Di-s” (Deuteronomio 8:2). Ese es el secreto de nuestra existencia. Una identidad que resistió dos mil años de exilio y dispersión. Pero la Torá también nos advierte: “Cuidate de no olvidar a Hashem tu Di-s“ (Deuteronomio 8:11). Cuando la memoria flaquea, la identidad se debilita.
Nuestra identidad es quizás la más resiliente que conoce el mundo. La única que se mantuvo intacta por dos mil años siendo una minoría dispersa, y la única que devolvió a un pueblo a su tierra ancestral. Nuestra esencia es nuestro recuerdo, y el relato de Pésaj es la garantía de que ese recuerdo no se perderá.
Hoy, muchas naciones se preguntan si su identidad como pueblo sobrevivirá en las nuevas generaciones. ¿Lograrán los jóvenes continuar con el legado? En el judaísmo, la respuesta es clara: sin memoria no hay identidad, y sin relato no hay continuidad.
En cada Seder contamos quiénes somos con singular dedicación. De ahí nace nuestra identidad: una identidad profunda, fuerte y presente a través de los siglos.
En una era donde nuestra memoria y la información dependen cada vez más de la tecnología, mientras nuestra propia capacidad de recordar parece reducirse, el judaísmo tiene un mensaje para toda la humanidad: la identidad no se le encarga a una máquina. Nuestra historia se cuenta, se vive cada año y se transmite de padre a hijo. Porque cuando contamos lo que pasamos, estamos construyendo el futuro de nuestros hijos.
Justo en estos tiempos, en los que somos testigos del avance de la ignorancia y el antisemitismo en tantas partes del mundo, nuestra responsabilidad se vuelve más clara que nunca. El pueblo de Israel sigue de pie gracias a la fuerza de la fe y la memoria.
Que en este Seder no sólo contemos la historia, sino que la sintamos de verdad en nosotros, para transmitirla a la siguiente generación unidos y con orgullo.

Enlace de Netanel y Shirel Chamen

25 de Marzo del 2026 - 7 de Nisán del 5786. Aproximadamente a las 19 hs. en la planta baja del Palaice Rouge, sito en Jerónimo Salguero 1443, Ciudad Autónoma de Buenos Aires se realizó el casamiento de Netanel Chamen y Shirel Chueke.

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Para Netanel y Shirel nuestra tefilá: “Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, que formaste al hombre a Tu imagen. En el parecido de esa imagen le preparaste la mujer, para la sucesión perpetua de la humanidad. Bendito seas Tú, oh Eterno, creador del hombre. Alégrese la que fue estéril (Sión), al juntarse con regocijo sus hijos en ella. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que Sión goce en sus hijos. Haz que se alegre esta pareja amante como alegraste a Tus criaturas en el Jardín del Edén, en tiempos antiguos. Bendito seas Tú, oh Eterno que das alegría a los novios. Bendito seas Tú, oh Eterno, D”s nuestro y Rey del universo, creador de alegría y goce, del novio y de la novia del contentamiento y del regocijo, de la felicidad y del encantamiento, del amor y de la amistad, de la armonía y del compañerismo. Escúchense pronto, oh Eterno, D”s nuestro en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, las voces de la alegría, del goce, del novio y de la novia, de la felicidad del júbilo nupcial, de los novios en sus festejos, y de los jóvenes en sus canciones. Bendito seas Tú, oh Eterno, que haces que se regocigen el novio y la novia y favoreces su bienestar".
Extraído del Sidur Matzliah Hashalem.

Rabanim se oponen a un posible eruv en Flores

23 de Marzo del 2026 - 5 de Nisán del 5786. Ante el rumor que circulo de que el próximo shabat (previo a pesaj) se daria por habilitado el eruv en los barrios de Flores/ta, los rabanim Shmuel A. Levin (Yeshiva Jafetz Jaim), Faibl Soifer(Satmar), Efraim Dines (Yeshiva Jajam Nissim Cohen), Daniel Sutton (Od Iosef Jai),  Rafael Freue (Or torah), Eliahu Masri (Shuba israel), Eliahu Suli (Aderet Eliahu) emitieron un comunicado rechazando el uso del erub en todos los barrios de Buenos Aires.