Periodismo Kosher: Tu Bishvat

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Rab Baredes: Que podemos aprender de las frutas y los árboles?

Llega la fiesta de Tu Bishvat y el Rab David Baredes nos explica porque la persona se puede comparar con los árboles.

Rab David Baredes: Que podemos aprender de las semillas ?

De todo lo que vemos y escuchamos debemos tomar una enseñanza.
Hoy el Rab David Baredes desde Israel nos trae una hermosa enseñanza en días cercanos a Tu B'shvat.

Tu Bishvat 5775 en Maguen Abraham

4 de Febrero del 2015 - 15 de Shebat del 5775, se realizó a las 19.00 hs, en el Templo Maguen Abraham, sito en Olazabal 1515 Piso 2, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, se realizó una seudá especial por Tu Bishvat, para las más de cien personas presentes.

Tu Bishvat 5775 en Shaare Sion

3 de Febrero del 2015 - 15 de Shebat del 5775. Aproximadamente a las 19.30 en el Sum del edificio de Shaare Sión que da a la calle Aranguren, el Rab. Isaac Ruben Yacar, retomó su shiur de los martes.
Con la presencia de más de cien personas, dirigió unas palabras como introducción.
El coro de hombres de Shaare Sion, entonó el Himno de la Institución, para luego seguir con pismonim en árabe.
Acto seguido el Rab Yacar habló sobre Tu Bishvat.
Se cantaron uno a uno los diez mandamientos en árabe y luego se los traducía al español.
Se sirvió una seudá de frutas, pan y bebidas para que se puedan decir las distintas berajot.
Recordamos al público que las charlas son para hombres y mujeres los días martes a las 20.00 hs. en el Templo Shaare Sion, Helguera 465, Ciudad Autónoma de Buenos Aires ó beli neder, se podrán ver en www.periodismokosher.com.ar
Agradecemos al Rab. Yacar el permitirnos difundir sus palabras de Torá en nuestra página.

Tu Bishvat 5775 por Rab Yosef Bitton

Hoy es TU BISHBAT (ט"ו בשבט), es decir, el día 15 del mes de Shebat.
En hebreo la letra ט / T representa el número 9, porque es la novena letra del alfabeto hebreo, y la letra ו / U representa el número 6, ya que es la sexta letra del alfabeto hebreo. Juntos 9 + 6 = 15.
Por lo general, los números después del "10" se escriben con la letra YOD / י la décima letra del alfabeto, seguido del próximo número. Por lo tanto, si quiero decir en hebreo "14" voy a escribir la letra YOD y la letra DALET י"ד = 14. Pero ya que la combinación de la letra YOD y la letra HE (10 + 5) resultaría en la inscripción del nombre de D-s (sus dos primeras letras), lo cual no sería apropiado, para escribir "15" utilizamos 9+ 6 en vez de 10 + 5.
El día 15 de Shebat es el "año nuevo de los árboles" (Rosh Hashaná laIlanot).
En el décimo quinto de Shebat los árboles son considerados un año mayor.
Este es un factor muy importante para muchas Mitsvot conectadas a la agricultura, por ejemplo, 'orla: la prohibición de comer los frutos de un árbol nuevo durante los primeros tres años del árbol.
La edad de un árbol no aumenta en la fecha en que fue plantado (el "cumpleaños" real del árbol), sino que todos los árboles se vuelven Halájicamente "un año mayores" en el 15 de Shebat.
Ahora bien, en la Torá o en la Mishná no hay ninguna indicación acerca de la celebración del día 15 de Shebat.
No se considera un día de fiesta, ni la conmemoración de un evento histórico, y no hay prohibiciones ni ceremonias rituales prescritas por la Torá para este día. Sin embargo, la costumbre desde hace varios siglos es tener una seuda (una comida o un plato) de frutas en TU BISHBAT para recordar los frutos de Israel.
Texto del Rab Yosef Bitton.

Tu B'shvat en Chabad Lubavitch of El Paso

15 de Shevat del 5774. Si bien la mayoría de la gente realizó el seder de la fiesta, otros se reunieron en las distintas sinagogas, como este grupo de Chabad Lubavitch de El Paso. Demás están las palabras, creo que las imágenes hablan por sí mismas. Las fotos fueron tomadas por el Sr. Dov E. Kupfer Aifd (A quien podemos ver en la última foto)

15 de Shvat - Tu B' Shvat

El miércoles 15 de enero al anochecer comienza la fiesta de Tu B'Shvat. Aquí un resumen con comentarios sobre costumbres, bendiciones y otros datos necesarios para preparar y vivir la fiesta de una manera diferente.

El material presentado corresponde a Aish Latino.

Tu B'shvat - Año Nuevo de los Árboles

Es el año nuevo de los árboles (15 de Shvat), conozcamos algunas costumbres de este día y la estrecha relación entre los árboles y el hombre...
Aunque Tu BiShvat es llamado Rosh HaShaná, el día en si no esta caracterizado por la prohibición de trabajo, la obligación de una comida festiva y regocijarse, ni por plegarias especiales.
Se acostumbra comer los frutos que crecen en la Tierra de Israel y tambien aquellos de los que no se ha comido en esta estación, para poder recitar la bendición de “sheejeianu”.
Hay un significado simbólico en esta festividad: ' Pues el hombre es como el árbol del del campo', nos dice la Torá, y el tema de renovación y crecimiento es especialmente inspirador...
La Torá compara al hombre con un árbol, y al Tzadik (hombre justo y santo) con una floreciente palmera datilera.
En una interesante afirmación del Talmud, nuestros Sabios declaran que el Tzadik vive para la eternidad, ..."tal como su semilla está viva, así también él está vivo". ("Semilla" es utilizada en este caso, como concepto de descendencia, hijos, discípulos).
Al elegir la palabra "semilla" para esta comparación, nuestros Sabios nos transmiten las ideas e imágenes que surgen por sí mismas. Una de las ideas es el maravilloso proceso de crecimiento que transforma a una pequeña semilla en un múltiple agente reproductor de su especie, sea una espiga de granos, o en un árbol frutal.
Educar a un niño es como sembrar una semilla. Debemos nutrir "potenciales árboles frutales", que darán origen a generaciones de su misma especie. Es por ese motivo que debemos dedicar mucho tiempo y esfuerzo, para asegurarnos que "la semilla reciba la nutrición necesaria ", es decir "que nuestros hijos reciban una enseñanza pura, correcta y completa de Torá".
Otro pensamiento que el Talmud nos relata, utilizando la palabra "semilla", es acerca del cuidado que una joven planta requiere en el proceso de crecimiento, y en cómo el efecto de un poco de cuidado extra a una temprana edad, se multiplica en el producto final.
Por otra parte, si se practica una incisión en un árbol maduro, el corte no se esparce y el daño queda confinado al lugar donde se practicó el mismo, pero si se hace un pequeño corte en una semilla antes de ser plantada, ésta podría no prosperar en su crecimiento, o bien todo el árbol podría deformarse como resultado de la incisión.
Similarmente, si un hombre adulto debiera , bajo ciertas circunstancias, omitir el cumplimiento de alguna Mitzvá (precepto) -Di-s no lo permita-, podría suceder que el entrenamiento y el hábito arraigados desde temprana edad, eventualmente prevalecieran y volviera a un cumplimiento completo de las Mitzvot. Como contrapunto de esto, si nuestra juventud crece solamente con el aporte de la cultura que cotidianamente nos circunda, se verá carenciada del cálido entusiasmo por una vida llevada a cabo de acuerdo a la Torá, "el árbol podría deformarse" debido a la marca efectuada en la "semilla".
No podemos dejar que esto suceda, nuestro objetivo debe basarse en que "el semillero" esté siempre lleno de "buenas semillas" que den paso a fuertes y nobles árboles, en una renovación constante, de acuerdo al cumplimiento de los sagrados preceptos de la Torá.